Jamak Taksir

1. Pengertian Jamak Taksir (مَفْهُوْمُ جَمْعِ التَّكْسِيْرِ)

Secara bahasa, **Taksir** (تَكْسِيْر) berarti *pecah* atau *rusak*.

Secara istilah ilmu Nahwu:

> **Jamak Taksir** adalah bentuk kata majemuk (lebih dari dua) yang mengalami perubahan dari bentuk tunggalnya (*mufrad*), baik dengan perubahan harakat, penambahan huruf, maupun pengurangan huruf.

Berbeda dengan **Jamak Muzzakar Salim** atau **Jamak Muannas Salim** yang beraturan (hanya menambah akhiran seperti ون/ين atau ات), Jamak Taksir **tidak beraturan** dan diubah dengan memecah susunan kata dasarnya.

—

2. Cara Perubahan Bentuk Jamak Taksir

Perubahan dari bentuk Mufrad (tunggal) ke Jamak Taksir secara umum dibagi menjadi beberapa pola:

—

3. Pembagian Jamak Taksir

Jamak Taksir terbagi menjadi 2 kelompok utama berdasarkan jumlah bilangan yang ditunjukkan:

A. Jamak Qillah (جَمْعُ الْقِلَّةِ)

Jamak yang menunjukkan kuantitas/jumlah yang **sedikit** (antara **3 sampai 10**). Memiliki 4 wazan (pola) utama:

1. **أَفْعُلٌ** $\rightarrow$ Contoh: نَجْمٌ (*Najmun*) $\rightarrow$ **أَنْجُمٌ** (*Anjumun*) = Bintang-bintang
2. **أَفْعَالٌ** $\rightarrow$ Contoh: وَلَدٌ (*Waladun*) $\rightarrow$ **أَوْلَادٌ** (*Awladun*) = Anak-anak
3. **أَفْعِلَةٌ** $\rightarrow$ Contoh: طَعَامٌ (*Tha’amun*) $\rightarrow$ **أَطْعِمَةٌ** (*Ath’imatun*) = Makanan-makanan
4. **فِعْلَةٌ** $\rightarrow$ Contoh: أَخٌ (*Akhun*) $\rightarrow$ **إِخْوَةٌ** (*Ikhwatun*) = Saudara-saudara

B. Jamak Katsrah (جَمْعُ الْكَثْرَةِ)

Jamak yang menunjukkan kuantitas/jumlah yang **banyak** (mulai dari **3 hingga tak terhingga**). Memiliki puluhan pola, di antaranya yang paling populer:

* **فُعُولٌ** $\rightarrow$ قَلْبٌ (*Qalbun*) $\rightarrow$ **قُلُوْبٌ** (*Qulubun*) = Hati/Jantung
* **فُعُلٌ** $\rightarrow$ كِتَابٌ (*Kitabun*) $\rightarrow$ **كُتُبٌ** (*Kutubun*) = Buku-buku
* **فُعَّالٌ** $\rightarrow$ طَالِبٌ (*Thalibun*) $\rightarrow$ **طُلَّابٌ** (*Thullabun*) = Murid-murid
* **مَفَاعِلُ** $\rightarrow$ مَسْجِدٌ (*Masjidun*) $\rightarrow$ **مَسَاجِدُ** (*Masajidu*) = Masjid-masjid
* **مَفَاعِيْلُ** $\rightarrow$ مِفْتَاحٌ (*Miftahun*) $\rightarrow$ **مَفَاتِيْحُ** (*Mafatihu*) = Kunci-kunci

—

4. Hukum I’rab Jamak Taksir (إِعْرَابُ جَمْعِ التَّكْسِيْرِ)

Secara umum, I’rab (perubahan harakat akhir) untuk Jamak Taksir **sama persis dengan Isim Mufrad (kata tunggal)**:

* **Rafa’ (Marfu’)**: Menggunakan tanda **Dammah (ُ / ٌ)**
* *Contoh:* حَضَرَ **الطُّلَّابُ** (*Hadharat thullabu*) = Murid-murid telah hadir. *(Sebagai Fa’il / Subjek)*

* **Nasab (Mansub)**: Menggunakan tanda **Fathah (َ / ً)**
* *Contoh:* رَأَيْتُ **الطُّلَّابَ** (*Ra-aitut thullaba*) = Saya melihat murid-murid. *(Sebagai Maf’ul bih / Objek)*

* **Jar (Majrur)**: Menggunakan tanda **Kasrah (ِ / ٍ)**
* *Contoh:* سَلَّمْتُ عَلَى **الطُّلَّابِ** (*Sallamtu ‘alat thullabi*) = Saya memberi salam kepada murid-murid. *(Diawali Huruf Jar)*

> **Catatan Khusus (Muntahal Jum’i):**
> Jika Jamak Taksir mengikuti pola *Sighat Muntahal Jum’i* (seperti مَفَاعِلُ atau مَفَاعِيْلُ) dan **tidak** memiliki *Alif Lam (ال)* serta **tidak** dïdhofahkan, maka saat *Jar* tandanya menggunakan **Fathah** (termasuk Isim Ghairu Munsharif).
> *Contoh:* صَلَّيْتُ فِي **مَسَاجِدَ** كَثِيْرَةٍ (*Sallaitu fii masajida katsiratin*).

—

## 5. Ringkasan & Catatan Penting

1. **Sifat Kebahasaan:** Kebanyakan bentuk Jamak Taksir bersifat *Sama’i* (diikuti sesuai apa yang didengar dari orang Arab asli/kamus), meskipun ada beberapa pola (*wazan*) yang umum dipakai.
2. **Kaidah Katagori Berakal vs Tidak Berakal:**
* Jamak Taksir untuk **benda mati / tidak berakal** (*Ghairu ‘Aqil*) dihitung sebagai **Muannas Mufrad (Kata ganti perempuan tunggal / هِيَ)** dalam penyusunan kalimat.
* *Contoh:* هَذِهِ كُتُبٌ جَمِيْلَةٌ (*Hadhihi kutubun jamilatun*) — bukan menggunakan kata tunjuk *ha-ula’i*.

—

Apakah ada bagian dari pola atau i’rab Jamak Taksir ini yang ingin diperdalam dengan contoh kalimat lainnya?